HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り） 赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り

赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。赤絵金彩酒盃2個「陶印 九谷竹塘」（何故か「平安 松山造」の桐箱入り。2642 九谷焼 角福 赤絵 金蘭手 仙盞瓶 酒器 時代物 香炉（角） 赤絵。桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。関心ある方は下の【参考】を。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。。明治時代 九谷焼 九谷源山銘 手描き 金彩赤絵 花唐草文様 猪口 のぞき猪口。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。古伊万里 　大皿『波うさぎ』風景図　染付　江戸期。骨董　アンティーク　青磁　変形皿　向付　罅焼　鍋島　豆鞘。布も同じ朱文落款です。備前　壺　尚文作　共箱有り　備前焼　出井尚文。【未使用】六齋窯 村田幸之介 七福神 汲み出し揃　5客。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。ミントン ゴールドレイズ アンティーク プレート ②。中国武神の図が描かれた双耳付きの人物花瓶 大清同治年製古董品 美術品。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。京焼　平安　三浦竹泉作　金彩　鶴首花瓶　一輪挿し　共布共箱　V　R8508。大特価‼️ 最終値下げ‼️ 一輪差し‼️ 骨董品‼️。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。萩焼　12代　坂倉新兵衞　酒器　馬上杯。鉄釉 半筒 茶碗 野香炉 古美術 古道具 アンティーク。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。大特価‼️ 最終値下げ‼️ 志野 茶入‼️。佐世保　平戸三川内焼　　　　　　　　　　　　　　　　白磁鯉図水指（漆塗り蓋付き）。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。人間国宝　島岡達三　作　「蓬春」文字入　湯呑　刷毛目綾杉文(旧作) 益子焼。萩焼十一世 坂高麗左衛門 韓峯 湯呑6客　共箱栞付　径8.5高6.5高台4.3。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。24-1217 明染付 芙蓉手霊獣図 6.3寸皿 古染付。黄釉彩鶴花瓶 工芸品 陶磁器 装飾品 花瓶 花器 美品 美術品 置物 陶芸。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。群馬県からの蔵出品　江戸〜明治期頃　青手面取窓絵九谷徳利　一対　無傷　本物保証